ايها العزيز

لماذا يضعف الإيمان – قلةُ الحياءِ في الألفاظ والأقوال من علامات الشقاء قلةُ الحياءِ في القـول من علامات الشقاء: أيها العزيز …. وقلةُ الحياءِ في الألفاظ والأقـوال تكون بذكر السُّبابِ أو بالتلفظ بالنطق بالشتائمِ والكلماتِ المحرَّمة أو المستغربة أو التي…

لماذا يضعف الإيمان – الدنيا فاتت، والآخرة قامت! الدنيا فاتت، والآخرة قامت: أيها العزيز …. ولن يموتَ حليفُ الفواحشِ والمنكراتِ نعوذ بالله جلَّ جلاله، لم يموت إنْ لم يتُبْ… لن يموتَ إلا على حسرة وندامة: حسرةٍ على الدنيا التي فاتت،…

لماذا يضعف الإيمان – الإلفة بالمنكرات من مظاهر الوقاحة الإلفة بالمنكرات من مظاهر الوقاحة أيها العزيز …. حيث الإلفةُ أو الإستئناسُ أو الفـرح أو التَّمني للفواحش والمنكرات ! وكأنَّ صاحب هذه الحال نزع عن نفسه صفة الإلتزام بل الإسلام، وهدم…

لماذا يضعف الإيمان – الضحكُ بعد اقتراف الذنب!! الضحك بعد اقتراف الذنب أيها العزيز …. إشارة إلى هشاشة الإيمان وإلى ضعف اليقين بالآخرة والثواب والعقاب وإلى الغفلة عن حقِّ الله تعالى وإلى سطحية التديُّن… وإلى أنَّ صاحبه غافلٌ عن دخول…

لماذا يضعف الإيمان – مزاملة القاسية قلوبهم مزاملة القاسية قلوبهم أيها العزيز …. خطرٌ على كل فردٍ منَّا مزاملةُ القاسيةِ قلوبُهم فيتأثَّرُ بهم وإنْ من حيث لا يشعر، ويستهينُ بالذنوب، ويُدرِّبُ عينَه وسَمْعَه على المنكر والفساد، ثم تضعف همَّتُهُ، وينسى…

لماذا يضعف الإيمان – سُكْر الخطيئة “سُكْر” الخطيئة أيها العزيز …. كيف لا يحذرُ المؤمنُ الصادقُ من “سُكْرِ” الخطيئةِ التي حدَّثنا عنها نبيُّنا محمد (ص)”: فإنَّ للخطيئة سُكْراً كسُكْر الشراب بل هي أشدُّ سُكراً منه، يقول الله تعالى:( صُمٌّ بُكْمٌ…

لماذا يضعف الإيمان – حبُّ الفاسقِ والعاصي حبُّ الفاسقِ والعاصي ! أيها العزيز …. من السوء بمكان حب الفاسقِ والعاصي لأنَّ هذا يُفسدُ الإيمانَ بسرعة قياسية، حيث لا يختلف عندئذٍ أهلُ الخير عن أهل الشر، وأهل الإيمان عن أهل الشرك…

لماذا يضعف الإيمان – تحصين القلب عن مداخل السوء تحصين القلب عن مداخل السوء أيها العزيز …. لا بد من تحصين القلب عن مداخل السوء والحرام والقساوة وما يُمكنُ أن الإيمان. والأساسُ الخطير الذي ينبغي الإلتفات إليه، في هذا المجال،…

لماذا يضعف الإيمان – الإقبال الخالص على الله تعالى الإقبال الخالص على الله تعالى أيها العزيز …. لا بد من المعرفة ابتداءً أن القلبَ هو الذي يُؤثِّر على جوراح الإنسان، فتُقْدِمُ على العبادات بفضل أنواره، أو على الفواحش بسريان آثاره.…